一、中国古代四大神医是谁？

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中国古代四大神医，按顺序排我以为应该是:春秋战国时期的扁鹊，三国时期的华佗，东汉的张仲景，以及明时的李时珍。这四大神医为我中华医学的发展，都作出了杰出的贡献。

扁鹊医学高明，医德高尚，是中医的始祖。华佗发明麻复散，开启了中医用麻剂应用于外科手术的先河，比西方一千多年。张仲景著《伤寒杂病论》，李时珍著《本草纲目》，在各自领域取得辉煌成就。

【资料图】

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1、外科的始祖华佗

华佗他发明了麻沸散，开创了世界麻醉药品的先河。欧洲和美国的麻醉手术记录始于十八世纪初，比华佗晚了一千六百多年。

2、医圣张仲景

张仲景(公元150至154年，约215至219年)，东汉著名的医学家，后来被称为“医圣”。

张仲景广泛收集医学，写的名著《伤寒杂病论》。

中医辨证论治是中医学的基本原则，是中医的灵魂。

它确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

3，药王—孙思邈

孙思邈，唐代道教医学，后来被称为“药王”。

孙思邈非常重视民间的医疗经验，积累了时间，及时记录下来，终于完成了他的著作《一千金党》。

4，药圣—李时珍

明代医学家李时珍写出了《本草纲目》，是中医史上的一部力作。是明代以前的中国，药理学教研室工作总结。国内外都有很高的评价，有好几种译文或译文。

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扁鹊，华佗，张仲景和李时珍。

1、扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

2、华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。华佗少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地。华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他。

3、张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。

4、李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”

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古代的四大名医我国古代的四大名医分别是李时珍、扁鹊、华佗、张仲景。

李时珍，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝人，明代著名医药学家。与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。

扁鹊，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。扁鹊曾居住在中丘蓬鹊山九仙洞，从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”之水，修得高超医术。

华佗，字元化，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。

张仲景，字仲景，东汉南阳涅阳县人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。

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中国文化博大精深，源远流长，中医是中国流传五千多年的传统医学。与西方医学的效率相比，中医是阴与杨的和谐，更注重健康与持久。中医是值得发扬和继承，和我们一起来看看中国古代的四个著名的医生对中医的巨大贡献。

1、华佗(大约公元前145—公元前208年)，东汉时期的一位人物，傅，桥裴县，一位名医。

他年轻时曾到国外旅行，在安徽、河南、山东、江苏和其他地方练习医疗足迹。他是外科专家，尤其擅长外科手术。学科与精通妇产科、儿科、针灸、临床疗效、快速诊断和治疗，方法简单、准确，被誉为“医生”。

他发明了麻粉，开创了世界麻醉药品的先河。欧洲和美国的麻醉手术记录始于十八世纪初，比华佗晚了一千六百多年。世界制药”指出，阿拉伯人可以用于中国对麻醉药的使用的历史，因为“华佗是中国最著名的医学”。

后来华佗医生曾称他为“华佗世界”、“Yuan rebirth”等名医。

2，圣张仲景(公元150至154年，约215至219年)，一个机器字，中京、南阳在东汉涅阳县(今邓州市河南省rangdong张真村)人。东汉著名的医学家，后来被称为“圣”。张仲景广泛收集医学，写的名著《伤寒杂病论》。中医辨证论治是中医学的基本原则，是中医的灵魂。

在方剂学方面，《伤寒杂病论》也有许多形式的创作做出了巨大的贡献，记录了很多有效的药方。《六经脉》的治疗原则，深受古代医家的推崇。这是中国第一个医学专著，从理论到实践，确立辨证论治法则。它是中医史上最有影响的著作之一。是一位研究中医经典著作的研究生，受到医学生和临床医生的广泛重视。

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中国古代四大名医分别是：1、中华“医祖”扁鹊（公元前五－四世纪）战国时医学家。

姓秦、名越人，诞生於山东长清县。

通晓内、外、妇、儿、针灸各科。

精於切脉、望色、听声、问诊，尤擅长於推究病源。

对导引，吐纳和气功等各种健身祛病之法各有建树，著述多以失传现存《难经》等都后人托名之作。

2、后汉神医华佗（约公元145－208）东汉末医学家。

义名 字元化，诞生於安徽毫县。

精通内、外、妇、儿各科。

熟练的掌握养生方药、针炙和手术等治疗。

首创药物全麻术，被尊奉为外科之鼻祖。

创立的《五禽戏》养生功，流传至今。

著书已佚。

现存《中藏经》等是后人托名之作。

3、明代“医圣”李时珍（公元1518－1593）明医学家，字东壁号濒湖。

湖北蕲春人。

着重药物研究，重视临床实践。

所著《本草纲目》是我国药学史上的重要里程碑。

被称作“东方医学的巨典”他还著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》、《脉诀考证》等流传於世。

4、中医“方祖”张仲景（生卒年月不可确考）东汉末医学家.名机，诞生於河南南阳县著《伤寒杂病论》是我国第一部临床治疗学方面的巨著，经后人整理成《伤寒论》、《金匮要略》两书。

分论外感热病和内科杂病。

所倡六经分证和治原则成为指导后世医家临闲宝践的基本准绳。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~此外著名医家还有：——葛洪（二八三－三六三）晋、医学家。

炼丹行家，道教理论家。

对化学、医学、药物学、养生行等著造诣精深。

著述包括天文、潮汐、军事、兵法、人物传记、杂记、气功等是世界制药化学的先躯。

现存所著《肘后储急方》包括各科医学、其中有对肺结核、麻风、天花、恙虫病等世界最早的记载，开创了中医传染病学和临床症学的先河。

——皇甫谧（二一五－二八二）魏晋问医学家、幼名静字士安、自号玄晏先生。

诞生於甘肃平凉县西北朝那镇。

博学多才，对经史各家及文字史等都有很高的造诣。

他还是我国第一个研究人口问题的学者。

中年刻苦钻研医学，编著的《针灸甲乙经》总结了晋以前的针灸学成就，是针灸学的经典著作。

——钱乙(公元 1020 －1101)宋.著名儿科医学家。

字仲阳，山东东平县人。

曾任太医丞。

精通内、外、妇、儿各科，尤以儿科造诣最高。

被尊为中医儿科鼻祖。

著述多已失传，谨有《小儿药证直诀》流传至今。

书中载述的五脏补泻诸万为后世医家广为采用。

——孙思邈（五四一－六八二）唐、医学家。

陕西耀县孙家塬村人。

对中医学的生理、病理、诊断、治则、药物、方剂等基础理论，以及临床各科的诊疗方法等均有精辟的论述。

所著《千金要方》、《千金翼方》等内容丰富，涉及面广，丰富了中国医学宝库。

——叶天士（一六六七－一七四六）清、医学家。

名桂号香岩，江苏吴县人。

精通内外妇儿各科，并有重要的建树，尤其对一些疑难重危病症的治疗有独到之处。

著《温热论》对温病的理论、诊断、和治疗的发展起了重大的作用。

是温病学的奠基人。

后人根据叶氏所存医案整理成册，还出现了一批托名著作。

——朱丹溪（一二八一－一三五八）元医学家，名震亨、字彦修诞生於浙江羲与县赤岸镇在学术上强调养阴和泻火二法，被称为“养阴学派”的鼻祖对火症的治疗有精辟的论述在熟性病的治疗方面有重要的指导价植。

著有《局方发探》、《格致馀论》、《素问纠略》、《本草衍羲补遗》、《伤寒辨疑》、《外科精要发探》等。

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中国古代四大名医：中华“医祖”扁鹊后汉神医华佗明代“医圣”李时珍中医“方祖”张仲景

二、明代四大名医排名？

1、万密斋，名全，字密斋，生于明弘治十二年（1499年），卒于明万历十年（1582年），湖北罗田人，明代著名医家。

2、马莳，字仲化，号玄台子，约生活于明嘉靖、隆庆、万历年间，浙江会稽（今浙江绍兴）人，明代著名医家；著有《黄帝内经素问注证发微》《黄帝内经灵枢注证发微》等。

3、谈允贤（1461-1556年），明代女名医，江苏无锡人。出生于医学世家，秉承家学，十来岁即攻读各种医学典籍。行医之后专治女流眷属，治好病人无数。著有《女医杂言》一书，为较早的医案专著之一，

1、扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，名医，渤海郡鄚人。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。

2、华佗，字元化，一名旉，沛国谯县人，著名的医学家。华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。

3、李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖广黄州府蕲州人，明代著名医药学家。与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。

1、著名中医学家万全（1482—1597）

万全（1499－1582），古代医家名。又名全仁，字事，号密斋。明代著名中医学家。江西南昌县人，生于湖北罗田。其祖父杏城以幼科闻名乡里。万氏因科举失意，乃矢志医学。

2、著名医药学家李时珍（1518—1593）

李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。

李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。

著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。

3、徐春甫（1520—1596）

徐春甫，明代医学家，祁门（今属安徽）人，字汝元（或作汝源），号思鹤，又号东皋。有《古今医统》、《内经要旨》、《妇科心镜》、《幼幼汇集》、《痘疹泄秘》等著作，其中以《古今医统》影响最大。家世业儒。因多病，乃从师于名医汪宦。博览医书，通内、妇、儿等科。曾在太医院任职。

隆庆初（1568年）参与组织成立医学学术团体“一体堂宅仁医会”。对李杲的脾胃学说很为推崇，并主张良医应当兼通针药，认为用药不可泥守古方，临证应会变通加减等，他的医论和著述对后世有一定影响。

4、大明太医院龚廷贤（1522—1619）

龚廷贤（1522～1619），古代医家名。字子才，号云林山人，又号悟真子。江西金溪人。父龚信，字西园，一说字瑞芝，任职太医院，撰有《古今医鉴》8卷。廷贤幼攻举业，后随父学医。他承家学，又访贤求师，医名日隆。曾任太医院吏目。1593年，治愈鲁王张妃臌胀，被赞为“天下医之魁首”，并赠以“医林状元”扁额。

5、大明太医院御医杨济时（1522—1620）

杨济时，字继洲，浙江三褐县(今衡县)南乡六都杨村人。约生于明嘉靖元年(1522年)卒于泰昌元年(1620年)，享年约98岁。杨氏幼年学习儒学。后改习歧黄。杨济时精于针灸，曾任太医院御医。

主要著作为《针灸大成》10卷。此书资料丰富，编排较为合理，故而流传较广，对我国针灸学的发展起到了承前启后的作用。书中提出了“十二字次第手法”与“下手八法”的针刺手法，至今仍为针灸医家所习用。

6、明代著名针灸医家杨继洲（1522—1620）

杨继洲（约公元1522～1620年），字济时，明代三衢（今浙江省衢州市六都杨村）人，是明代著名针灸医家。主要作品有《针灸大成》。

7、方有执（1523—1593）

方有执（1523～1593），字中行（一行仲行），号九龙山人。安徽歙县人。两番以中风、伤寒、丧妻，五次以中风殇子，遂发愤学医。着《伤寒论条辨》8卷，后附《本草钞》1卷、《或问》1卷、《痉书》1卷（1592）。

方有执一生笃志《伤寒论》研究，推崇张仲景，认为，因年代久远，经王叔和编次，原文次序有改变，再经成无己注释，又多更窜，错简益多，扦格难读。须重新整理编排，恢复《伤寒论》原貌。因此称方氏所开创的流派为错简重订派。

8、大国医缪希雍（1546—1627）

缪希雍(约1546-1627年)，字仲淳，明嘉靖、天启间人。17岁患久疟，自检方书治愈，遂嗜医。生平好游，寻师访友，旨在搜集方药，切磋学问，探讨医理。曾增益群方，几经修订，撰《先醒斋医学广笔记》及多部医学典籍。

9、吴昆（1552—1620）

吴昆，字山甫，号鹤皋，又号鹤皋山人、参黄子、参黄生，徽州府歙县澄塘村人，明代医家，新安医学名家之一，生于1552年，卒年不详。

吴昆师从余午亭，以医为业，从三吴出发，遍历江浙、荆襄、燕赵等地，“师医道贤于己者”，自此之后医学大进。共撰述医书6种，其中《医方考》6卷、《脉语》2卷、《素问吴注》24卷、《针方六集》6卷4种现存于世，《十三科证治》、《药纂》2种成书年代不详，已经亡佚。

10、关中儒医武之望（1552—1629）

武之望(1552—1629年)字叔卿，号阳纡，明陕西临潼阜广里广阳屯(今西安市阎良区武屯镇广阳村)人。明朝著名医学家，著有《济阴纲目》和《济阳纲目》，同时在方志、文学等领域也多有建树，被誉为关中鸿儒，也被称为儒医。

11、弃政从医王肯堂（1552—1638）

王肯堂(1549—1613年)，字宇泰，一字损仲，号损庵，自号念西居士，金坛(今属江苏)人。王肯堂出身于官宦之家，父王樵是进士出身，官至刑部侍郎。

王肯堂博览群书，因母病习医。万历十七年(1589年)中进士，选为翰林检讨，官至福建参政。与传教士利玛窦有往来。

万历二十年(1592年)因上书直言抗倭，被诬以“浮躁”降职，遂称病辞归。重新精研医理，能做眼窝边肿瘤切除手术，又能治愈疯疾。历11年编成《证治准绳》44卷，凡220万字。另著有《医镜》4卷、《新镌医论》3卷、《郁冈斋笔尘》等，辑有《古代医统正脉全书》。今人辑有《王肯堂医学全书》。

12、著名外科学家陈实功（1555—1636）

陈实功(1555～1636年)，字毓仁，号若虚，江苏南通人，明代著名外科学家，自幼精研外科医术，“心习方，目习症，或常或异，辄应手而愈”。

陈实功有丰富的实践经验和理论知识，于1617年编著《外科正宗》一书，全书共12卷157篇对痈疽、疔疮、流注、瘰疬、瘿瘤、肠痈、痔疮、白癜风、烫伤、疥疮等外、伤、皮肤、五官科疾病，“分门逐类，统以论，系以歌，淆以法，则微至疥癣，亦所不遗”。

分析详尽，论治精辟，治法得当，并附若干医案，令人信服。

《外科正宗》向以“列症最详，论治最精”著称，反应了明朝以前我国外科学的重要成就。

13、传染病学家吴有性（1561—1661）

吴有性(1582—1652)，字又可，汉族，吴县东山人。明末清初传染病学家。1642年，大明崇祯15年，全国瘟疫横行，十户九死。南北直隶、山东、浙江等地大疫，五六月间益盛，“一巷百余家，无一家仅免，一门数十口，无一仅存者”。医生们都用伤寒法治疗，毫无效果。

吴又可亲历了每次疫情，积累了丰富的资料，推究病源，潜心研究，依据治验所得，撰写成了全新的《温疫论》一书，开我国传染病学研究之先河。他以毕生的治疫经验和体会，大胆提出“疠气”致病之学说，在世界医传染病学史上也是一个伟大的创举，因此赢得后人的广泛尊重。

14、古代中医温补学派创始者张景岳（1563—1640）

张景岳（1563－1640），明末会稽（今浙江绍兴）人，名介宾，字惠卿，号景岳，因其室名通一斋，故别号通一子。

同时因为他善用熟地，有人又称他为“张熟地”。他是杰出的医学家，古代中医温补学派的代表人物，也是实际的创始者。

时人称他为“医术中杰士”、“仲景以后，千古一人”，其学术思想对后世影响很大。

著有《类经》、《类经图翼》、《类经附翼》、《景岳全书》（含《新方八阵》）、《质疑录》等中医学经典著作。

15、抗倭捐躯的名医李中梓（1588—1655）

李中梓(1588～1655年)，字士材，号念莪，又号尽凡，汉族，上海浦东惠南镇人。他父亲是万历十七年(1589年)进士，故中梓从小就受到良好的教育，幼年时擅长文学、兵法，因屡试不第，加之体弱多病，乃弃仕途而学医。

他悉心钻研医学名家的著作，深得其中精要，对中草药物的药性进行反复研究，并用于临床实践，在实践中创立了自己的医学理论，成为一代名医。曾祖李府，字一乐，为抗击倭寇而捐躯。

三、中国古代四大名医都有哪些？

我国古代的四大名医分别是李时珍、扁鹊、华佗、张仲景。

1、李时珍

晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝人，明代著名医药学家。与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。著作有：《本草纲目》《奇经八脉考》、《濒湖脉学》传世等。

2、扁鹊

春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。扁鹊曾居住在中丘蓬鹊山九仙洞，从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”之水，修得高超医术。

扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。

扁鹊年轻时把积累的医疗经验用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。

由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。

扁鹊是中医学的开山鼻祖，他创造了望、闻、问、切四种诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗的基础。

3、华佗

字元化，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。华佗是中国历史上第一位创造手术外科的专家，也是世界上第一位发明麻醉剂“麻沸散”及发明用针灸医病的先驱者、创始人。

4、张仲景

字仲景，东汉南阳涅阳县人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。张仲景的医学理论对中国古代医学的发展和老百姓健康也做出了巨大的贡献，同时张仲景医学理论对现代医学研究有重大贡献。而且对东南亚各国的影响也很大。

1、中华“医祖”扁鹊（公元前五－四世纪）

战国时医学家。姓秦、名越人，诞生於山东长清县。通晓内、外、妇、儿、针灸各科。精於切脉、望色、听声、问诊，尤擅长於推究病源。对导引，吐纳和气功等各种健身祛病之法各有建树，著述多以失传现存《难经》等都后人托名之作。

2、后汉神医华佗（约公元145－208）

东汉末医学家。义名 字元化，诞生於安徽毫县。精通内、外、妇、儿各科。熟练的掌握养生方药、针炙和手术等治疗。首创药物全麻术，被尊奉为外科之鼻祖。创立的《五禽戏》养生功，流传至今。著书已佚。现存《中藏经》等是后人托名之作。

3、唐代“药王”孙思邈（公元541—682）

孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

4、明代“医圣”李时珍（公元1518－1593）

明医学家，字东壁号濒湖。湖北蕲春人。着重药物研究，重视临床实践。所著《本草纲目》是我国药学史上的重要里程碑。被称作“东方医学的巨典”他还著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》、《脉诀考证》等流传於世。

扩展资料

其他中华名医：

1、张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年）

名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

2、董奉，东汉建安时期名医。

又名董平，字君异（一说字君平，《大越史记全书》说字“昌”），号拔墘，侯官县董墘（一说董厝）村（今福建省福州市长乐区古槐镇龙田村）人。少年学医，信奉道教。年青时，曾任侯官县小吏，不久归隐，在其家村后山中，一面练功，一面行医。

董奉医术高明，治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏5株，轻病愈者栽杏1株。数年之后，有杏万株，郁然成林。春天杏子熟时，董奉便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。后世称颂医家“杏林春暖”之语，盖源于此。

四、古代四大名医是哪四个？

古代的四大名医我国古代的四大名医分别是李时珍、扁鹊、华佗、张仲景。其中，李时珍是明代著名医药学家；扁鹊是春秋战国时期名医；华佗医术全面，尤其擅长外科，精于手术；张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。

古代四大名医：李时珍、扁鹊、华佗、张仲景。

1、李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州镇）人 ，明代著名医药学家。与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。

2、扁鹊，生卒年不详，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。

扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。

3、华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年著名的医学家。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。

4、张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。

东汉末年医学家，被后人尊称为“医圣”。

张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。

一是扁鹊，春秋时期著名医生。

二是华佗，三国时期著名医生，发明麻沸散，擅长外科手术。

三是张机，字仲景，著有《伤寒杂病论》。

四是李时珍，著有《本草纲目》

五、四大名医的故事？

华佗、孙思邈、李时珍、张仲景都是古代的神医，每个医治病人的方法各有特长，现在的医术虽然比古代发达得多，但实际上现代的智慧不如古人。

华佗是三国时期的神医，死于公元208年，是外科医生的鼻祖，现在医学动个小手术什么什么的，觉得很简单的，你可想过一千多年的东汉时期，华佗也能动手术，是不是相当震憾，没错，华佗擅长于外科手术，尤其精通针炙之术，经他手治过不少当时的没法解释的疑难杂症，都是手到病除。

根据《后汉书》的记载，华佗就医治过发热病人，当时又没有体温计，发热的是两个军吏，大概是军队中的小吏，身体发热，同时还伴随着头痛，两个是相同的症状，华佗给两人看过之后，却开了不同的药方，一个人用发汗药，一个人用泻下药，两人不久之后就病好了，因为根据中医的说法，一个是里症，一个是表症，所以尽管症状相同，却用了不同的药。

东汉时期流行瘟疫，而且持续了很多年，这两个人的发热症状就有点像今天的流行性感冒或者病毒性感冒，也有可能是与新冠肺炎差不多的病毒，要知道在当时那样一个环境中，没有抗生素，都能治好，况且抗生素也治不了新冠肺炎，所以华佗应该是有办法治的。

华佗还发明了世界上最早的麻药-麻沸散，用来配合做外科手术用的，这可是相当不简单，一千多前的那种医疗水平，华佗能够做手术，还保证不被感染，现在的医生能做到吗？所以古人的智慧比现在人强，肯定能想到办法。

张仲景与华佗是同时代的人，只是比华佗多活了10年左右，张仲景的特长就是内科，他主要研究的就是伤寒病，伤寒病放到今天来说就是流行感冒和病毒性感冒，东汉时期不是流行瘟疫，赤壁之战时，曹军很多人死于瘟疫，这也是曹操在赤壁之战中失败的原因之一。

张仲景的家族中人很多人就是死于伤寒，所以张仲景立志学医终身都在研究伤寒病，史书上没有记载张仲景具体治病的案例，只知道张仲景遍寻名医，治好了不少百姓的病，同时张仲景倾尽毕生研究，写了一名医学著作叫《伤寒杂病论》，这本书囊括了张仲景所有的研究成果。

其实当时的瘟疫就有可能是病毒性感冒，也有可能是病毒性肺炎，当时的人没有吃的，吃野生动物那是很平常的，染上病毒也是正常的，其实病毒与人类的战争一直没有停止过，从古到今，一直都到。

病毒在进化，医学也在进步，互相成就彼此，别把病毒看得那么可怕，东汉的瘟疫与今天的新冠肺炎有些相似，当时没有具体的隔离手段，只能靠人的免疫力，不过古人的免疫力肯定比现在人强。

孙思邈是唐朝医学家，被人称为药王，对内科、妇科、儿科、外科、五官科都有研究，同时对针灸术也有研究，是一个较为全面的医生，孙思邈有过多项第一，比如他是第一个麻风病专家，第一个提出防治比医治重要的专家，提倡防止生病，说得通俗点，就是隔离或者防止生病。

孙思邈所在时代离现在也有一千多年，以他的思想提出了多项医学成就，一生写了很多的医学著作，比如《千金要方》和《唐新本草》，孙思邈还研究过张仲景的《伤寒杂病论》，在当时的医学界就是泰斗的位了，医治好了大批的病人，系统地提出了医学的方方面面。

李时珍是明代著名医学家，生活在离现在四百多年的明朝，李时珍曾经当过太医，给皇亲国戚治病，后来辞官遍游天下，参与医学研究，收集到了民间大量的医药标本，历经数十年时间，完成一部医学著作《本草纲目》，这本书到现在都是医学院的教材，而李时珍就凭着个人行医经验和游历经验，耗费多年的心血写出。

不要以为这些名医只会写医书，华佗、孙思邈、李时珍、张仲景都是在自己医术实际经验的基础上，经过多方面的研究实际，才写出这样的医学著作，别以为写医书很简单，没有长年的经验和实际临床试验，是根本写不出来的。

六、我国古代四大名医是谁？

中国古代四大名医分别是：

3、明代“医圣”李时珍（公元1518－1593）

4、中医“方祖”张仲景（生卒年月不可确考）

七、金元四大医家分别是那几个？

刘完素，张子和，李东垣，朱丹溪。

刘完素（公元1110－1200）金时河北省河间县人，人称刘半仙。

张子和（公元1156－1228）金时河南人。

1 金元四大医家包括张仲景、华佗、孙思邈和李时中。

2 张仲景是东汉时期的医学家，著有《伤寒杂病论》，被誉为中国医学史上最重要的医学著作之一。

华佗是三国时期的名医，擅长外科手术和内科治疗，被誉为“神医”。

孙思邈是唐朝时期的医学家，著有《千金要方》，对中医药的理论和实践都有很大的贡献。

李时中则是元朝时期的医学家，著有《医学入门甲乙经》，被誉为中医药学的奠基人之一。

3 金元四大医家的医学理论和实践对中医药学的发展和传承产生了深远的影响，至今仍为医学界所推崇和研究。

刘完素

张从正

李杲

朱震亨

四位医学家介绍及学派：

金元四大家指金元时期（公元1115-1368年）的刘完素、张从正、李杲、朱震亨等四位著名医学家。金元四大家，代表了四个不同的学派。

刘完素认为疾病多因火热而起，在治疗上多运用寒凉药物，固此称之为寒凉派。

张从正认为治病应着重驱邪，“邪去而正安。”在治疗方面丰富和发展了汗、吐、下三法，世称“攻下派。”

李杲认为“人以胃气为本”，在治疗上长于温补脾胃，因而称之为“补土派”。

朱震亨认为“阳常有余、阴常不足”，善用“滋阴降火”的治则，世称“养阴派”

八、医圣和神医有什么区别？

自古以来，为了捍卫人类的健康，我国涌现了一批又一批的名医。

名医之中的佼佼者，被称为“十大名医”。

岐伯、雷公、扁鹊、华佗、张仲景、葛洪、皇甫谧、孙思邈、韦藏慈、钱乙、李时珍等名医均曾进入“十大名医”之列。

因古代名医太多，“十大名医”的排列经常变换。

不过，在古代最受崇拜的还不是“十大名医”，而是“医王”和“药王”。

李时珍被誉为“药圣”，却没人称他为“药王”。

张仲景被尊为“医圣”，华佗被尊为“神医”，但在古代却无“医王”之称。

那么，站在中医之巅的“医王”和“药王”到底是何方神圣？“医王”和“药王”相比，谁的地位更高？

先说“药王”。

在中国历史上，被尊为“药王”的名医有扁鹊、孙思邈及唐代的韦藏慈等人，近代以来，韦藏慈的名气大不如扁鹊和孙思邈。

据清人高士奇《扈从西巡日录》记载：“鄚州城（今河北沧州任丘市西北部）东北有药王庄，为扁鹊故里。

药王庙专祀扁鹊，香火最盛。

每年四月，河淮以北，秦晋以东，各方商贾，辇运珍奇之属，入城为市。

妙伎杂乐，无不毕陈，云贺药王生日。

”

在孙思邈的故里陕西耀县城东，有一座由五峰连聚而成的大山，唐时称“磬玉山”，又名“五台山”。

据传孙思邈曾隐居此山中，故世人称之为“药王山”。

宋元以降，人们屡次在山上建庙立碑，名为“静应庙”。

明代又在山中建“药王庙”，此庙建成后，每逢农历四月廿八日，全国各地医生和药商便云集于此，祭祀“药王”孙思邈。

在民间，孙思邈是最有名的“药王”。

“伏羲、神农、黄帝”被尊为“医王”

而被尊为“医王”的，并不是人们所熟悉的名医，而是上古时期的“三皇”：伏羲、神农、黄帝。在古代，“三皇”被尊为“先医”“万世医药之祖”，其地位高于后世出现的“药王”。为何“三皇”被尊为“医王”？肯定有其道理及依据。神农氏和黄帝对中医药的贡献，有史为证。神农主要与中药有关，黄帝则与中医的基础理论有关。

“神农尝百草”的故事最早见于《淮南子·修务训》：“神农乃始教民播种五谷…

尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。

当此之时，一日而遇七十毒。

”后又见于《史记补·三皇本纪》：“神农氏以赭鞭鞭草木，始尝百草，始有医药。

”中医离不开中药，正因自古以来就有“神农尝百草”的传说，后世才称中药学著作为“本草”，将第一本中药学著作称为《神农本草经》。

所以尊神农为“先医”“万世医药之祖”，可谓实至名归。

九、十大药王是谁？

扁鹊

扁鹊(公元前407—前310)，名秦越人，勃海莫人(今河北内邱县)， 战国时代名医。又家于卢国(今山东长清一带)，因名之曰卢医。

张仲景

张仲景名机，被人称为医圣。南阳郡涅阳(今河南省邓州市穰东镇张寨村，另说河南南阳市)人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，(约公元150～154年)，死于建安末年(约公元215～219年)活了七十岁左右。

华佗

华佗(约145-208) 东汉末医学家，汉族。字元化，沛国谯(今安徽亳州市谯城区)人。《后汉书?华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。

皇甫谧

皇甫谧，幼名静，字士安，自号玄晏先生。安定朝那(今甘肃灵台县朝那镇)人。生于东汉建安二十年(公元二一五年)，卒于西晋太康三年(公元二八二年)，他一生以著述为业，

葛洪

葛洪(284～364)为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。

孙思邈

孙思邈(541或581～682)为唐代著名道士，医药学家。被人称为“药王”。京兆华原(今陕西耀县)人。

钱乙

钱乙，字仲阳。祖籍浙江钱塘，后祖父北迁，遂为东平郓州(今山东郓城县)人。约生于宋明道元年(公元一O三二年)，卒于政和三年(公元一一一三年)。钱乙的一生，在治学上最突出的地方，就是“专一为业，垂四十年”。

朱震亨，字彦修，生活于公元1231~1351年。元代金华(今浙江义乌县)人，家居于丹溪，故后人尊称为丹溪翁，亦称为朱丹溪。自幼好学，师事朱熹的再传弟子许谦学习理学，精通文哲，至四十岁才开始习医，首先自学《素问》，而后又受业于刘完素的再传弟子罗知悌门下。

李时珍

李时珍(1518年-1593年)字东璧，号濒湖，身高约合现今1.63米，湖北蕲州(今湖北省蕲春县蕲州镇)人，汉族，生于明武宗正德十三年(公元1518年)，卒于神宗万历二十一年(公元1593年)。

叶天士

叶天士，名桂，号香岩，又号上律老人。江苏吴县人，约生于清代康熙五年(公元一六六六年)，卒于乾隆十年(公元一七四五年)。叶天士少承家学。他的祖父叫紫帆，名时，父亲叫阳生，名朝采，都精于医术。白天，他从师读经书;晚上，他父亲就教他“岐黄学”。

十大药王:孙思邈，张仲景，李时珍，扁鹊，华佗，皇甫谧，叶桂，薛生白，宋慈，葛洪。